La sophrologie est née en 1960, fondée par un groupe de médecins parmi lesquels Alfonso Caycedo, psychiatre colombien à l'époque installé en Espagne, à Barcelone.

Depuis toujours passionné par la conscience humaine, il s'est intéressé à l'hypnose.

Mais celle-ci le déçoit, comme elle a déçu Sigmund Freud avant lui et Jean-Loup Brochet après lui, respectivement pères de la psychanalyse et de la biosophrologie ..... aussi Caycedo décide-t-il de partir sur de nouvelles bases, avec de nouveaux principes, de nouvelles techniques, une nouvelle sémantique...

C'est ainsi qu'il crée la sophrologie et met au point les techniques de sophronisation qu'il expérimente selon la voie phénoménologique. Le grand phénoménologue Binswanger, avec lequel il a la chance de travailler en Suisse, le pousse à entreprendre le voyage en Orient auquel Caycedo pense depuis longtemps car il espère pouvoir y étudier les possibilités de modification des niveaux de conscience des grands yogis. Il passe ainsi deux ans entre les Indes, le Tibet et le Japon ; de retour en Europe, il met au point la Relaxation Dynamique dans ses trois degrés : le premier est inspiré du Rajah Yoga, le second du Boudhisme indien et le troisième de cette forme particulière de Boudhisme pratiquée au Japon : le ZEN .

Peu à peu, de médicale qu'elle était au début, la sophrologie est également devenue prophylactique, puis pédagogique. Les principes de base de la sophrologie sont au nombre de trois.

Tout d'abord, le principe du schéma corporel comme réalité vécue : le schéma corporel s'intègre peu à peu à la conscience, favorisant un renforcement de ses structures fondamentales tout en élargissant son champ .

Ensuite, le principe d'action positive : toute action positive se répercute positivement sur tout élément psychique. En sophrologie, nous ne travaillons que sur le positif .

Et c'est enfin "l'alliance sophronique", en quelque sorte un avatar du transfert, c'est-à-dire la relation spéciale qui se tisse entre le sophrologue et le sujet, que ce soit en thérapie, pédagogie ou prophylaxie .

Il existe deux types de techniques, dont le sophrologue peut évidemment doser l'emploi en fonction du but recherché. Sachons simplement que les techniques du second groupe englobent toujours certaines techniques du premier.

En premier lieu, nous distinguons les sophronisations qui sont au nombre de sept et que nous ne décrirons pas ici, ce qui nous obligerait à des développements fastidieux pour le profane.

En second lieu, les relaxations dynamiques : le premier degré est dit " concentratif ", le second " contemplatif " et le troisième " méditatif ". Le quatrième degré, que le professeur Caycedo nous a enseigné en 1988 est une expérience de la "vivence"* de la totalité que l'on ne peut aborder qu'après assimilation des trois premiers degrés.

*Ce néologisme, créé par Jean-Loup Brochet à partir de l'espagnol "viventia" lors du Congrès de Deauville où fut fondée la Corporation des Praticiens en Sophrologie de France, permet d'insister sur le côté "état" de cette expérimentation plutôt que sur son côté "action".

Il est à noter que toutes ces techniques peuvent être utilisées en thérapie, pédagogie et prophylaxie .

L'outil de ces techniques est le "Terpnos Logos", qui est une voix calme, monocorde et douce . (Le terme est déjà cité par Homère et Platon) .

La pratique, habituellement en groupe, peut être individuelle dans de nombreux cas précis et en fonction de la demande du sujet. Quant aux indications, il faut bien se rappeler que la sophrologie est une science et une philosophie en même temps qu'une thérapie...

C'est une science (transmissible, reproductible, etc.) car elle s'occupe de tous les problèmes et de techniques susceptibles d'influencer le conscient humain d'une manière positive*.

C'est une philosophie car elle est fondée sur une certaine échelle des valeurs de la vie quotidienne, avec comme but de construire puis de conserver l'équilibre de la personnalité, à l'aide d'une méthodologie directement empruntée à la phénoménologie de Husserl et Brentano .

Nous croyons utile de préciser ce qu'elle n'est pas :

ce n'est ni une religion ni une "secte"** inventée par Caycedo ;

ce n'est pas une "faiseuse de miracles" ;

ce n'est pas de l'hypnose au sens propre du terme .

L'indication majeure en est la demande, que celle-ci soit d'ordre curatif, préventif ou didactique, en n'oubliant pas qu'à chaque séance nous sommes en relation avec nous-mêmes. Comme la pédagogie passe par le vécu, il apparaît nécessaire de vivre ces méthodes, de les intégrer, afin que l'ensemble des techniques atteigne son but.